相信聖戰會上天堂！72處女供戰士享用…歐洲「聖戰之都」比利時莫倫比克！(19P)

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從《查理週刊》、巴黎恐攻到布魯塞爾的恐怖攻擊，一系列悲劇都把世界的目光引向布魯塞爾的莫倫比克區。在這裡，失意的穆斯林年輕人加入「聖戰」，讓莫倫比克成為歐洲「聖戰者的溫床」。

圖為巴黎恐襲後，比利時警方在布魯塞爾市中心地鐵站進行警戒。

儘管歐盟和北約組織都將主要辦公機構都設定在布魯塞爾，但距離歐盟總部步行僅25分鐘的布魯塞爾莫倫比克區，卻成為了「聖戰者」們的溫床。馬德里地鐵爆炸案、《查理週刊》攻擊案和比法高鐵攻擊未遂案都與莫倫比克有關。2015年11的巴黎恐怖攻擊中，至少3名恐怖分子都長期居住在莫倫比克。

圖為巴黎恐襲後，比利時警方和反恐部隊在布魯塞爾市中心巡邏。

其中一名恐怖分子名為薩拉赫-阿佈德斯拉姆(Salah Abdeslam)。在巴黎恐襲當晚，本應身穿自殺式炸彈背心執行任務的薩拉赫因為膽怯放棄了攻擊，將背心扔進了垃圾桶，並於第二天躲過警方檢查逃回了布魯塞爾。

圖為莫倫比克一處被警方懷疑薩拉赫藏身之處的住宅，住宅窗戶在警方突襲時被破壞。

比利時警方獲得情報後，迅速在莫倫比克區展開針對薩拉赫-阿佈德斯拉姆的搜捕，卻並沒有抓到薩拉赫本人。隨後，薩拉赫-阿佈德斯拉姆又數次逃脫了警方對他的圍捕。

圖為巴黎恐襲後，警方突襲疑似薩拉赫•阿佈德斯拉姆藏身之處時打破的窗戶。

2016年3月18日，比利時警方在莫倫比克發現薩拉赫-阿佈德斯拉姆及其同夥的痕跡。在幾輪激烈的交火後，薩拉赫-阿佈德斯拉姆被警方擊傷逮捕。

圖為莫倫比克一棟居民樓的門禁系統，穆斯林姓氏佔據了多數。

二戰後西歐各國面臨勞動力嚴重短缺。從1964年開始，比利時從摩洛哥大規模引進合約制勞工。這些勞工被集中安置在莫倫比克這樣的工業區。隨後更多的摩洛哥移民以家庭團聚的名義移民比利時。目前，莫倫比克10萬居民中，穆斯林裔佔據了30%-40%。

圖為莫倫比克街頭的穆斯林家長和兒童。

穆斯林移民的高出生率讓莫倫比克的公立學校人滿為患：1998年到2007年間，莫倫比克的人口出生率比布魯塞爾平均高5%。當地多數校長表示「學校的師資和基礎設施早已飽和」。在對4所莫倫比克學校的調查中，47%的非本地男生跟不上學校的教學進度。這又直接導致高了輟學率：13到18歲年齡段的非本地男生的輟學率高達21%。

圖為一群男子圍觀比利時警方在莫倫比克的搜捕行動。

比利時摩洛哥裔應就業人口中的失業率高達32%。一方面，第二代穆斯林無需工作也可以依靠失業救濟勉強度日，導致少數第二代穆斯林缺乏找工作的意願。另一方面，就業市場對第二代穆斯林也絕談不上友好：據國際勞工組織(ILO)1998年對布魯塞爾地區就業歧視的報告，34.1%的第二代摩洛哥裔移民都曾在求職中遭遇歧視，遠高於12.2%的臨界水平。

圖為莫倫比克的一處遊樂園。

既無法在學校接受教育，找一份工作又可能屢遭白眼，少數高危的穆斯林少年開始走向街頭，靠毒品交易、盜竊和搶劫過活。

圖為莫倫比克街頭無所事事的青少年。

根據比利時國家犯罪統計中心(NICS)的數據，2012年，莫倫比克青少年犯罪率比布魯塞爾其他地區高3-4倍。

圖為比利時警方在莫倫比克街頭巡邏。

2011年，美資的天聯廣告(BBDO)宣佈放棄其位於莫倫比克的辦公室，原因是其員工先後150次受到當地青年的攻擊。當地媒體指出莫倫比克的一些青少年犯罪活躍的地區，警察之前都少有巡邏。巴黎恐襲後，當地警方加強了在莫倫比克街頭巡邏的力度。

圖為經過商店櫥窗的穆斯林裔居民

傳統上摩洛哥穆斯林較為溫和，莫倫比克的第一代摩洛哥移民，多屬於伊斯蘭教遜尼派中的馬立克派，和新興的原教旨薩拉菲派、瓦哈比派都相去甚遠。摩洛哥拉巴特大學的一項調查表明，比利時摩洛哥裔中，只有58%宣稱自己有信仰，會前往清真寺做禮拜的只有12%。

圖為幾名穆斯林男子在一處隱蔽的清真寺前交談。

從60年代末開始，受薩拉菲和瓦哈比派穆斯林深刻影響的沙特政府，和比利時政府達成協議，開始向比利時的清真寺和學校派出神職人員。部分神職人員向第二代穆斯林灌輸原教旨的薩拉菲派教義，這完全改變了莫倫比克原本溫和的宗教生態。

圖為一名身穿黑袍的女性穆斯林居民，旁邊站著巡邏的比利時警察。

越來越多的莫倫比克商店不再賣《古蘭經》禁止出售的酒類飲料，越來越多的穆斯林女性被唆使穿上黑袍。2006年穆斯林裔調查記者海茵德•弗雷茜(Hind Fraihi)出版《臥底小摩洛哥》，書中她發現莫倫比克的一些年輕人「真的相信殉道者會上天堂，有72個處女供其享用」。

圖為莫倫比克一處隱蔽的清真寺門前，兩名穆斯林男子見面擁抱。

莫倫比克目前有22所官方認可的清真寺，是當地教堂數量的3倍。儘管極端主義思想無法在這些官方承認的清真寺中傳播，但副市長阿赫邁德•坎努斯(Ahmed El Khannous)承認，極端主義者設立了不少地下清真寺，宣揚極端意識形態，招募「聖戰者」。

圖為穆斯林男子做完禮拜後走出莫倫比克一處清真寺。

在薩拉菲主義意識形態土壤之上，極端薩拉菲主義組織「伊斯蘭法統治比利時」(Sharia4Belgium) 誕生了。該組織公然抨擊民主，號召用伊斯蘭法統治比利時。2012年，該組織以流落街頭的莫倫比克青少年為目標，為ISIS招募「聖戰者」。截至2015年法庭判處時，45名成員中只有7名成員出庭：其餘成員早已前往敘利亞參與「聖戰」了。

圖為巴黎恐襲後，警方在一次搜捕行動中對路人進行搜身，試圖尋找武器。

90年代開始，來自巴爾幹半島的自動武器被走私到比利時，申根區漏洞百出的邊檢政策和比利時破碎的行政結構無力阻止武器走私和黑市交易。伊地內拉中心的比拉爾•本雅琪表示在布魯塞爾「只需要花500到1000歐元(約新臺幣1萬8千到3萬6千元)，半小時內你就能拿到軍用武器」。

圖為莫倫比克街頭的居民，正警惕地盯著攝影師。

極易獲得的武器讓莫倫比克成為「聖戰者」的武器超市。2015年的攻擊布魯塞爾到巴黎高鐵未遂的阿尤布•卡扎尼(Ayoub el-Khazaani)就在這裡購得了AK-47自動步槍。

圖為莫倫比克的穆斯林居民在週日集市上購物。

大部分穆斯林裔居民在接受採訪時仍表示極端穆斯林只是極少數，認為居住在莫倫比克是安全的。然而，目前效力於英超埃弗頓的比利時球星盧卡庫，在巴黎恐怖攻擊後迅速出售了自己位於莫倫比克區的一處公寓。

圖為一名男子拉上夾克拉鍊試圖遮擋住自己的臉躲避攝影師的鏡頭，隨後該男子將攝影師Justin Jin推向圖中行駛的大眾車，攝影師被撞倒受傷。

巴黎恐怖攻擊發生後，各國媒體不斷湧入莫倫比克，頻頻見諸報端的負面新聞讓當地穆斯林裔居民對記者充滿敵意。

轉自：網易

雖然他們也是在社會上受到不公平的對待
但執行恐怖攻擊還是一點正當性都沒有

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]