歷史探密／大文豪的戀荷癖　曹雪芹、王昌齡、李漁都愛

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大文豪的戀荷癖，曹雪芹、王昌齡、李漁都愛。大中小眾所周知，《紅樓夢》裡最長的詩賦《芙蓉女兒誄》，寫的『女兒』是俏丫頭晴雯。只是，按照後人孜孜不倦的考證，晴雯乃木芙蓉花，不是那種宛在水中央的荷花。而荷花則另有其人，為林黛玉。根據北京晨報報導，除了林黛玉，賈府四小姐惜春在大觀園的居所暖香塢，離『藕香榭』很近，而藕是荷花的根，再加上荷花在佛教裡的巨大象徵意義，而惜春最後做了尼姑，所以她便也被譽為荷花。還有那位被拐的丫鬟香菱，『根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷』是她的『判詞』，如此一判，她亦與荷花脫不了關係了。似乎品行高貴，或者不俗的女人，皆能以荷花一言以蔽之。這不是曹雪芹的癖好，而是古典文人都愛它，如戀物癖一樣，頑固地傳承到今天。荷花的雅稱是芙蓉，而芙蓉則有水芙蓉與木芙蓉之分，這樣一來，就容易引起誤會，正如晴雯乍看是一朵水芙蓉，與林妹妹一比，她便屈居為木芙蓉了。木芙蓉與水芙蓉本是兩個差異很大的物種，前者乃長在陸地上或水岸邊的灌木，甚至可稱為小喬木，而後者則是千真萬確的荷花，水中的草本植物。木與草，根本扯不到一塊，可一個『芙蓉』就偏偏讓草木不分，混搭而生。雖然芙蓉前面加上一個水字，概念就比較清晰了，遺憾的是，古代文人常常有意無意地把這個水字省略掉，仿佛有了水，芙蓉便大失其風韻了。文人歷來對荷花念茲在茲，關於它的詩詞文章可以形成一門學科——荷花文化學。婉約一些的作者就不說了，就連唐代雄渾壯闊的邊塞大詩人王昌齡，也曾留下兩首『採蓮曲』，大讚蓮花與女子交相輝映的美景。當年，王昌齡被貶在湖南的偏遠小縣做官，作為一個『淪落人』，他偶然在郊外，看到少數民族首領家的小姐，放歌於蓮花池中，老王一下子便找到了莫大的安慰。不過，人家這位女孩可不是晴雯或者黛玉，反而高興得很，不可能與王昌齡同為天涯淪落人。芙蓉與蓮花、荷花，這三種叫法，古人幾乎是隨便用，怎麼好用，就怎麼用。一般，前面有動詞的時候，便比較固定地使用『蓮』了，例如『愛蓮說』、『採蓮曲』等等，而單獨說這個植物名詞時，他們則偏愛芙蓉，如王昌齡在詩文中就『芙蓉向臉兩邊開』了。照今人的感覺，『芙蓉』這種說法，似乎更洋氣，更有一種極其隱蔽的修辭在其中，使得蓮花與荷花達不到她那個味道。至於究竟是何味，大概只能問創造這個詞的遠古先聖了。

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