納尼！這個男人的工作是受雇給少女破處？還有這種事

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在馬拉維南方的一些邊遠地區，女孩子們在傳統上一旦到了青春期，就得給錢與一名叫做「鬣狗(hyena)」的性工作者啪啪啪。村長老們不會覺得這是強姦，相反是一種宗教上的「清潔」。可是，據Ed Butler報導，這種行為恰恰是有傳染疾病的...

在馬拉維南方的一些邊遠地區，女孩子們在傳統上一旦到了青春期，就得給錢與一名叫做「鬣狗(hyena)」的性工作者啪啪啪。村長老們不會覺得這是強姦，相反是一種宗教上的「清潔」。可是，據Ed Butler報導，這種行為恰恰是有傳染疾病的風險，很不「清潔」。
我(原文作者，下同)來到馬拉維南部的恩桑傑行政區，在一個三房的棚屋的土院子里，我見到了Eric Aniva。院子外的山羊和雞被飼養在塵土中。穿著一件邋遢的綠色襯衣，瘸著一條腿走路(據他說是天生的)，他過來跟我們熱情地打招呼。他看起來倒是挺喜歡有媒體來關注他。
Aniva是這條村裡面有口皆碑的優秀「鬣狗」。這個傳統的稱號，是由馬拉維南部幾個邊遠的社區共同聘請，提供「性愛清潔」。比如說一個男人死了，他妻子就需要跟Aniva睡過以後才能埋葬丈夫。要是一個婦女流產，那她也得來一次「清潔」。

最讓人震驚的是，在恩桑傑這裡，女孩子來了初潮以後就得來一次為期三天的愛愛，來完成從孩子到婦女的征途。如果這個女孩子拒絕，人們相信疾病或者致命的噩運將會降臨到他們的家人，甚至整條村。
Aniva告訴我：「大部分跟我睡的女孩子，都還在上學。」
「有些女孩只有12、13歲，但我還是希望她們年紀大一點。所有的這些女孩子都很開心我來做她們的『鬣狗』。事實上她們還很驕傲地告訴其他人，這男的很會讓女人興奮，是個真男人。」

儘管他一個勁兒地吹，我還是去見了幾個隔壁村的小姑娘，她們非常厭惡經歷過的那段折磨。
其中一個女孩Maria告訴我：「我什麼都做不了。為了我的爸爸媽媽我必須得去做。如果我拒絕了，我的家人就可能會受到疾病侵擾，甚至死，我很害怕。」
他們告訴我，他們所有的女性朋友都跟一個「鬣狗」做過。
Aniva看起來四十來歲(他對自己的準確年齡含糊其辭)，目前有兩個妻子而且都很清楚他的工作。他說她睡過104個婦女和女孩——儘管他在2012年，對一份當地報紙也是說這個數。我感覺到他很久沒有算過了。 Aniva，據他所知，有五個孩子，他真不確定自己讓多少少女婦女懷過孕了。
他告訴我，他是社區的10個鬣狗之一，然後恩桑傑的每條村都有他們的存在。每次完事他們都會有$4到$7的報酬。
經過一個鐘的車程，我見到Fagisi,，Chrissie和Phelia。這幾個五十多歲的女人是這條村裡，這項成人傳統的守護人。她們的工作是每年組織那些剛到青春期的婦女們來到訓練營，教她們作為一個妻子的責任和如何在性愛過程中取悅男人。與鬣狗一起完成的「性愛清潔」是整個過程的最後一個環節，由女孩們的爸爸媽媽自願安排。 Fagisi,，Chrissie和Phelia解釋：「這過程很有必要，是為了避免他們的父母和社區的其他人染上傳染病。」
我告訴他們，搞「清潔」本身就有更高風險傳播傳染病。根據習俗，跟鬣狗做是不能戴套的。但他們說，鬣狗是神選之屌，所以不會染上HIV/Aids的。
很顯然，給了鬣狗這權利，對於整個社區來說是有巨大的風險的。據聯合國估計，每十個馬拉維人就有一個攜帶病毒，所以我問Aniva他是否HIV陽性。他的回答真的把我嚇壞了，他說，他是，而且他從未在女孩父母聘請他的時候說明這一點。
我們的對話還在進行，Aniva感覺到我的情緒。他不再吹逼，告訴我他已經比以前做的要少很多了。他坦白：「我現在還會到處做做『清潔』。」他接著說「我會不幹的了。」

Aniva拿著一根樹根，他會在開工前把樹根碾碎加到水裡喝下去
所有參與到這些宗教儀式的人都很清楚地知道，他們的這些習俗正被外人抨擊，不僅僅是教會，還有政府和非政府組織。反對的人已經開展了反「有害宗教活動」的運動。
性福部(Ministry of Gender and Welfare)的常務秘書May Shaba博士說：「我們譴責這些人，但我們也要指引他們，讓他們知道是時候改變他們的宗教儀式了。」
有人告訴我，受過教育的父母都知道不去雇這些鬣狗了。但是跟我交談過的老一輩婦女不以為然。
Chrissie跟我說：「我們的文化才沒毛病，你看看現在的社會，女孩子們多濫，所以我們必須把我們村裡的女孩訓練得有修養，這樣他們才不會墮落;培養成好妻子，那麼丈夫才會得到快樂。只有這樣他們的家庭才能夠平安和睦。」
Clause Boucher神父，出生在法國的天主教神父，在馬拉維生活了五十年，現在是名備受敬重的人類學家，他說這些儀式可以追溯到數個世紀以前。它們來自於一種古老的信仰：小孩需要進行性行為才能完成進入到成人的「高溫」。在過去，女孩更傾向於等到15、16歲才到初夜，這樣通常會被指派一個選好了的未來丈夫。今天，更可能會付錢給個性工作者搞定，一個鬣狗，然後也不用羞愧。
Boucher教父指出，改變兒童性別歧視所作的努力在邊遠的南部非常受限，儘管基督教已經來了一個世紀，艾滋病也肆虐了30年。在國家的大部分地區——特別是靠近布蘭太爾和利隆圭的地方，「性愛清潔」儘管有過現在也非常少了。

在馬拉維的中央區代扎，鬣狗僅僅會在剛剛成為寡婦和不育的婦女上用到。但至高酋長Theresa Kachindamoto，一個馬拉維少有的女性首腦，將與傳統對抗作為自己天職。
她正儘力勸服其他的部落酋長一起努力。在一些其他的地區，像是國家東部的Mangochi，人們在慶典上改為給女孩抹聖油，取代了性愛。但在恩桑傑，努力都化成泡影。馬拉維是地球上最窮的國家之一，日益增加的報導是農村的飢餓問題，那才不是政策上的首要任務。

在一個邊遠的村子里，我見到了Aniva的其中一位妻子，Fanny，和她最小的女兒寶寶。 Fanny本身是個寡婦，經過Aniva的「清潔」后，很快他們結為夫妻。
他們的關係看起來不怎麼和諧。坐在Aniva旁邊的她，膽怯地承認她很討厭他的行為，但這又是必要的生活來源。我問她，她會讓她的兩歲小孩十年後經歷同樣的成人儀式嗎?
她回答：「我不想，我希望這傳統到頭了。我們是被逼跟鬣狗睡的。我們根本沒得選，作為一個女人真的好悲哀。」
「當時發生的時候你有憎恨嗎?」我問。
「我到現在依然很憎恨。」
當我問到Aniva他是否會讓自己的女兒經歷這樣的性愛清潔，他又一次驚訝到我了。
「不，我女兒不行，我不允許。現在我在爭取結束這項惡俗。」
「所以，你一邊反對，一邊自己接著做?」
「不，就像我說的，我在停了現在。」
「真的嗎?」
「真的，我保證，我會停的。」

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]