傳說中的碟仙是真實存在的嗎？">

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「碟仙」這遊戲不少人玩過，因其神秘性還成為了電影的取材對象。但若說它有科學性，恐怕未必有人願相信。然而本質上，碟仙遊戲和著名的傑布里埃爾振子實驗一樣，是基於自我暗示的心理遊戲。

法國心理學家埃米爾庫埃是自我暗示法的發明人。他的理論和方法主要源於兩個基本觀點：1、所有的暗示都是自我暗示，自我暗示只是一種「想像」或「心理」行為；2、意志被想像力所壓制。為了對他的理論進行驗證，巴黎自然歷史博物館館長傑布里埃爾在1850年進行了一個著名的振子實驗。到20世紀初，這個實驗已經傳遍了整個歐洲。實驗的內容是這樣的：先在紙上畫一個直徑為15厘米的圓，並在圓內畫相互垂直的兩條直徑，再在一枚硬幣上貼一根30厘米長的線，用手捏住線使硬幣落在圓的中心的上方。這時在心中要反覆默念：「硬幣硬幣左右擺、左右擺。」切記，此時千萬不能晃動手指。然而，硬幣還是會慢慢開始左右搖擺。如果你心中默念的是「硬幣硬幣前後擺、前後擺」或是「硬幣硬幣轉圓圈、轉圓圈」，硬幣也會按照你心中所想的運動起來。造成這種現象的原因是，你所想的內容無意識地驅使你的手指移動，並導致了硬幣的擺動。你的想法記錄在大腦的潛意識中，為了實現這個想法，大腦就會自動工作起來。與振子實驗相類似的是，碟仙遊戲的參與者在遊戲過程中也因為自我暗示的作用而無意識地使碟子發生移動。從傑布里埃爾的振子試驗中可以感受到人類自身所擁有的自我暗示的力量。如果能夠有效地運用自我暗示法，就有機會從心裏祛除不安和恐懼，變得充滿自信。因此，每天在心中進行積極的心理暗示，比如：我一定會成功或者我很快樂又或者我充滿活力等等，都會對個人的發展有一定幫助。

主觀確認：信眾的自我忽悠上至美女明星，下至星斗小民，都對碟仙等算命占卜心存敬畏，卻又心嚮往之，為什麼？美國哲學家羅伯特·卡羅爾指出，占卜算命的過程不需要猜測或欺騙，也不一定要依賴福勒效應（結果模稜兩可，誰看了都以為是說自己），甚至不需要像福爾摩斯仔細觀察信眾的神態、衣着、聲調等蛛絲馬跡。原來，人類善於無中生有地把沒意義的事情看成很有意義，自動自覺把零散的線索串聯起來，特別是把事情和自己聯繫起來。一些本來沒有意義的詞語、符號、聲音、手勢等被視為不同尋常，與自己的生死禍福有關。占卜算命之道，最重要的秘訣是要讓信眾自己進行「主觀確認」（Subjectivevalidation）。主觀確認，是指一個人認為別人說的話、外界的「徵兆」、算命占卜等的結果對自己很有意義，就確認為正確的，「很符合自己的情況」。這種心理蒙蔽了很多人，從相信星座和血型決定着自己幸福指數的家庭主婦，到以為檔案資料能準確描述犯罪分子的警察，再到迷信羅夏墨跡測驗能透露來訪者性格特點的心理治療師。星相、手相、塔羅牌的算命「大師」，聲稱可以「通靈」的靈媒，自助式的碟仙和筆仙占卜，以及某些蠱惑人心的「靈性導師」，要征服信眾的心，離不開信眾的積極配合——人們心裏很希望「大師」能夠算出自己的命運，因而會很努力地思索「大師」拋出的任何言論，最後覺得很準很靈驗，但往往沒有意識到是自己的主觀作用，自己忽悠自己。例如，靈媒說：「我感覺到靈界那邊有一個父親的形象正在試圖接觸我。」順從的信眾聽了之後就自動對號入座，而那個「形象」不一定是父親，寡婦可以把它當成是自己的亡夫。就這樣，靈媒的話得到了主觀確認，信眾真以為他能通靈。又比如，問碟仙「我漂亮嗎？」出來的結果是「嶺」（粵語中與「靚」音近），玩家就會把無意義的「嶺」解讀為「靚」。

選擇性記憶：只記住算得準的有時，算命占卜會出現嚴重的錯誤。例如，美國某算命「大師」在電視節目上告訴一對父母說，他們失蹤了的10歲孩子已經不在人世。四年之後，孩子被發現還活着。然而，信眾在經歷了主觀確認以後，對「大師」的信念不會被反面的事實所動搖。在他們看來，與靈有關的東西是錯不了的，即使有錯也不是「大師」的錯，可能是過路的神靈或鬼魂等引發的干擾。卡羅爾稱，很多時候，人類不能客觀地感知世界，只看到自己愛看的，只聽到自己愛聽的。在占卜算命中，信眾就經常出現選擇性記憶。信眾不一定每次都能從「大師」的話或碟仙指出的字眼中找出意義，然而他們通常會忘記說得不準或對自己意義不大的話，只會記住說得準的話，因此信眾通常都會對占卜算命的結果感到滿意。有研究發現，接受星座性格測試的人通常認為結果的準確度超過80%。懷疑論者認為，「顯靈」是占卜者有意無意推出來的結果——驗證的方法很簡單，只要把占卜者的眼睛蒙住，讓其他人記錄碟子推出來的字符，通常會發現這些字符組合沒有任何意義。然而在現實當中，沒有誰會沒事找事，對碟仙、塔羅牌等進行獨立客觀的檢測。信眾也不容許別人對神靈進行懷疑和指手畫腳，以免卜算失靈，甚至招來「報應」。這就是碟仙盛行的原理。如同普通的算命一樣，算命大師給出的答案往往模稜兩可，可是我們總喜歡對號入座，導致迷信成風。對此，我們應抱着科學的態度，不能盲從。

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