她被一群男人包圍起來，正當她不知道要選擇哪一個的時候，她竟遵照習俗...！簡直就是「女人的天堂」！

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有眾多男後宮，太令人羨慕忌妒恨了啊～～～～！
1.　一妻多夫共同生活英“女王蜂”驚世駭俗

現年35歲的英國女子莎尼婭·蓋格過著英國“最離奇”的家庭生活，她的教師情人諾爾住到了她家，和她的電工丈夫約翰以及4個女兒共同生活到一起，過著“一妻兩夫”的荒唐生活。

莎尼婭的丈夫約翰和情人諾爾的模樣長得驚人相似，乍一看就像是對雙胞胎兄弟。當莎尼婭生下情人諾爾的孩子時，約翰和諾爾都以“老爸”的身份到產房中看望嬰兒。他們的荒唐生活已經被拍進了英國電視五台的紀錄片《隱藏的生活》。
2.　亞馬遜叢林的一妻多夫制生活
這些孩子不到10歲，已經像打獵能手一樣拉弓射箭了

《巴黎競賽畫報》特派記者尼古拉-於洛深入到亞馬遜熱帶雨林深處，探訪了那裡的一個部落，對生活在那裡的似乎是史前的“原始人”進行了詳細的瞭解，並作了精彩報導。他驚異地發現：“天堂是存在的，我們找到了這個天堂”。這個部落可以說是一個“和諧王國”，他們和環境、和大自然和諧共存，人與人之間和諧相處，需求和索取之間做到準確的平衡，也達到一種和諧的境地。這位元非凡的記者把這個王國裡的人與我們現代人類作了對比，喚起人們環境保護的意識。精美珍貴的照片是由喬治-博西奧和吉爾-桑坦多尼奧先生拍攝的。
給一個嬰兒洗澡，差不多是一個規矩。一天當中任何時候都洗澡。在對抗邪惡勢力方面，水是他們最好的盟友。 在他們中沒有首領，沒有權威，不需要等級組織，需求就是法律。他們重視經驗，知識不是獨有的，都毫無保留地傳播。知識是一種公共財富，是連接昨天、今天和明天的遺產。那些先天和後天獲得的秘訣(智慧)，保障他們能生活或倖存在森林中。亞馬遜部落成員之間沒有嚴格的親族關係，一夫多妻和一妻多夫制是這個沒有戰爭意識的共同體的家庭關係的基礎，社會凝聚力的基礎。 3.　中國滇藏沿線一些藏族村寨令人驚訝的婚姻現實：幾個兄弟娶一個女人

雲南著名的走婚部落瀘沽湖不再孤單——走婚、一妻多夫,“大香格里拉”雅礱江流域的一些藏族村寨將女性文化時期的婚俗頑強保留下來。前不久,一支由《中國國家地理》雜誌組織的科考隊深入這裡,試圖揭開兩種婚姻制度的神秘面紗……

一妻多夫,節約資源的最好方式

站在鏡頭前面的格榮定珠一家稍稍有點不適,因為他們已經從外部世界中得知這樣的婚姻可能有點“異樣”：格榮定珠和兄弟永爭只瑪娶了同一個女人——取品。因此,兩兄弟在合影時故意拉開了一米左右的距離——一段令人深思的距離。

這就是滇藏沿線一些藏族村寨令人驚訝的婚姻現實：幾個兄弟娶一個女人。當《中國國家地理雜誌》組織的“大香格里拉”科考隊深入雲南省迪慶藏族自治州德欽縣濃霧頂村,他們對一妻多夫的婚姻狀況感到意外,但是隨著調查的深入,謎團被逐漸揭開――土地缺少,人口膨脹,這或許是最適合橫斷山區峽谷生存的婚姻。

“我們家是祖傳幾個兄弟娶一個女人的。”格榮定珠說。家裡的分工非常明確：弟弟負責放牧,他負責農田,妻子負責管理家務和內政。一個穩定的大家庭才能富起來；他們有兩個孩子,兄弟倆從來沒有考慮過哪個孩子是誰的；離婚？他們從來沒有聽說過。

考察隊發現,一妻多夫的形成與地理條件有關,這裡處於橫斷山脈區域,到處是高山峽谷；河谷氣溫高,適合耕作,山間或山頂是草場,只能放牧。這是中國最特殊的區域之一：半農半牧區,這決定了一個男人對農、牧不能兼顧,一妻多夫家庭的兩個或兩個以上的男人正好可以解決這個矛盾。

如果兄弟中間有人愛上了別的女人,大家就會把他“嫁”出去——這會遭到全村的恥笑,因為他在逃避扶持一個大家庭的責任。考察隊沿滇藏線北上,在西藏昌都的左貢縣東壩鄉軍擁村發現了更多的一妻多夫的家庭。
4.　尼泊爾奇特一妻多夫

在尼泊爾的洪拉山區，女人可以同時擁有好幾個一母同胞的兄弟作為丈夫，但婚姻卻和愛情、忠貞無關，對於女人來說，是幸還是不幸？

為了財富，兄弟共用一妻

“這麼說你居然不跟湯姆的哥哥睡覺？他不好麼？”21歲的清玲·贊戈莫放下手中的鐮刀，從麥田裡轉過身來，奇怪地問我。“噢不”，我試圖解釋，“我也很喜歡湯姆的雙胞胎哥哥，但是我們的風俗不一樣。如果我和鮑勃亂來的話，湯姆會很不高興的。”

“那湯姆不在的時候呢？”她疑惑地接著問。我該怎麼回答這個問題？湯姆森·凱利，這些照片的攝影師，就是我的丈夫。但我們來到的地方是尼泊爾西北部的洪拉山區，對自古便奉行一妻多夫制度的當地人，很難去理解“專一浪漫的愛情”這回事兒。我只能儘量比劃，“嗯，我愛湯姆，對他有特別的感情，他是我最親近的人…”但這些，在嫁給了三兄弟的清玲聽來，必然是另外一種意思。在這裡，只愛一個人，是自私、貪婪的罪惡表現，是應該為之慚愧悔恨的情感。

這種貌似以女性為中心的婚姻制度，在世界各地的一些民族中都仍然存在，如我國的部分藏族人、印度南部的托達人、斯里蘭卡的僧伽羅人、美洲的某些愛斯基摩人、印第安人、阿留申人等。生活在這裡的尼泊爾甯巴人，祖先就是自亞洲的大平原遷徙至洪拉山谷的藏族。他們從祖先那裡學會了放牧和貿易，再加上土地耕種，構成了傳統甯巴人的主要經濟要素，同時也保留了祖先以女性為中心的社會制度。當時遊牧部落駐紮下來，因為居無屏障，容易受外敵侵襲，男子保衛家園，女子則負責掌管家庭。過去的母權文化演變至今，便形成了一妻多夫制，並且這些“夫”全是親兄弟。

新娘家的團隊前往新娘家接親。在當地，眾多兄弟迎娶一個新娘的婚禮上，新娘並不是什麼重要人物，只是男方大擺宴席顯示財富，也是男人們吃吃喝喝、唱歌跳舞找樂子的好機會

12歲的新娘塔瑞拉和她的新郎們，圖中為三人。塔瑞拉嫁給了洛伯桑家的五兄弟，年齡分別是26、22、21、15、5歲。中間的是老三索納姆，幾年後他喜歡上了清玲·贊戈莫，與塔瑞拉離婚，兄弟五人再同時迎娶他看中的新娘

母親為即將出嫁的女兒清玲·贊戈莫穿上嫁衣，佩帶頭飾。這些東西都是母女之間代代相傳的，有祝福和辟邪的寓意

清玲離開了原來的婆家，嫁給了洛伯桑兄弟們。在這兩家兄弟家，生兒育女都是她的重要工作。兄弟共妻制度裡的女人被要求對所有的丈夫一視同仁，包括要為每個人生孩子，儘管孩子的父親是誰都是當媽的自己說了算。

其實感覺這種一妻多夫制度在少數民族的部落裡頭還有在流傳著，似乎文明比較進步的國家就比較沒有的樣子？不過小編倒覺得不論是一夫多妻還是一妻多夫其實都不是最好的選擇啊！還是一夫一妻雙方能互相平等才是真的啊！趕快點個讚並分享出去吧！

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]