極樂淫世界？真實女兒國一女竟可侍多夫夜夜和不同男人%%：多P一起上也奉陪？

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《西遊記》中描寫的「女兒國」曾經留給人無數的幻想。
「女兒國」究竟是吳承恩全憑天馬行空的想像力虛構出來的理想樂園，還是歷史上果真有過這樣一個「女兒國」呢？

「其實女兒國在歷史上的的確確存在過，而且現在有一些村寨一直將女兒國的古老習俗留存至今。」任新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任任新建表示，經過長期研究和實地考察發現，今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中記載的東女國的中心。

根據考察，歷史上的東女國就處在今天川、滇、藏交彙的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶，也是現在有名的女性文化帶。
扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一，至今保留著很多東女國母系社會的特點。扎壩過去是一個區，現在有7個鄉，5個鄉在道孚縣境內，2個鄉在雅江縣境內，一共生活著將近一萬人，女性是家庭的中心，掌管財產的分配和其他家庭事務，與東女國「以女為王」相似，有的家庭有30多個人，大家都不結婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。
很明顯是母系社會的殘餘，經過現代社會的衝擊，已經和原始的母系社會不完全一樣，只是保留了一些基本特點。

扎壩人依然實行「走婚」，通過男女的集會，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣東西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。
到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，大概有十多米高，男子必須用手指頭插在石頭縫中，一步一步爬上碉樓。此外，房間的窗戶都非常小，中間還豎著一根橫梁，男子就算爬上了碉樓也要側著身子才能鑽進去，就好像表演雜技一樣，這個過程要求體力好，身體靈活，這其實也是一個優勝劣汰的選擇。

第二天雞叫的時候，男子就會離開，從此兩人互相沒有任何關係。男方可以天天來，也可以幾個月來一次，也可以從此就不來了，他們之間的關係叫做「甲依」，就是伴侶的意思。

女方可以同時有很多「甲依」，但也有極少數姑娘一輩子只有一個「甲依」，兩個人走婚走到老。女方生小孩後，「甲依」一般都不去認養，也不用負任何責任，小孩由女方的家庭撫養。

不過奇怪的是，當地的小孩一般都知道自己的父親是誰。
(這點真的好奇怪...是因為甲依的基因都很強大，小孩跟爸爸都長得很像嗎...)

女兒國其實就是母系社會
雖然是女人掌權
不過男人每晚可以跟不同女人啪啪啪
既不用負責任又不用養小孩
只要體力好爽完穿了褲子就跑
讓我有點羨慕啊.....

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]