了解自己才能真正離苦得樂

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一個人的慈悲心越大，他造業的機會就愈小；慈悲心愈小，他造業的機會就越大。一個人如果沒有慈悲心，他時時刻刻都在造業而不自知，那是最可怕的。縱使道場用很多的戒律來跟諸位道友們分享，來提醒說：「違背這些戒律可能會是讓你造業的地雷，你要小心地走過去。」可是事實上，戒律那都是類舉性的，還是沒辦法抓到避免造業及離苦得樂真正的根源。真正的根源就是要面對自己，了解自己，不要欺騙自己，也不要欺騙別人，這樣你才能讓自己的身心漸漸地有一個清理垃圾的空間，讓你的身心有蛻變的空間，讓你的身心有愈來愈健康的機會。所以你如果是個魔鬼，你真的要下決心去蛻變，但是這一個前提是你要知道你是一個魔鬼，你才有蛻變的空間。如果你自己以為你自己是一個菩薩，你以為你自己是個天使，可是事實上你是個魔鬼，但是你不承認，你也不相信，那真的很可怕，你會錯過你生命可以蛻變的空間。因為自己知道自己是魔鬼的時候，自己知道自己慈悲心不足的時候，那真的是有機會蛻變的；只要你願意自己拿著手術刀，把自己的魔鬼的邪惡不善的心，挖出來就可以了，你天使的本性就在那個地方。但是自己還在那個地方裝模作樣，演戲隱藏自己不善、邪惡的面目，那會錯過生命成長的機緣。這個世界的人，六道輪迴的眾生，都在演戲，演戲是他的看家本領。比方說，你在領導面前你可能說：「領導我從你講的話中學到了好多好多的為人處世之道，真是聽君一席言，勝讀十年書。」那這裡面，這句話講出來，你就要開始自我檢視，你跟領導講這句話的時候，你有沒有演戲的成分，你要演戲給領導看，那你對領導應該有雜染的心、有企圖心、有所求，或者你要得到領導肯定你，或者還有另外的一些不清凈的念頭，否則你不需要演戲。也有可能你自己在演戲，連你自己都不知道，那就更可怕了。你認為你有成長、有蛻變，但是你不知道，你的體諒心、你的慈悲心都沒有出來，你還是時時刻刻在造業而不自覺，可能隨時都有可能講謊話而不自知。魔道眾生講謊話不是為了慈悲的動機，而是慣性，他幾乎是不會臉紅、不假思索，甚至是沒有道理、沒有理由本能反應或是隱藏自己的惡，揚自己的善，或者是搬弄別人的是非，窺人家的隱私，用一些話來試探人家，想要知道人家心裡的狀態，他現在的心裡在想什麼？人家現在的境遇是怎麼樣？他都不假思索。這是六道輪迴的眾生，很喜歡演戲而不自知。你要知道，學佛法明因果，就是讓我們看到自己在演戲，因為有所求，所以演戲，而且這求是什麼呢？為自己的利益在求取，而戴上面具在演戲，比方說你明明對那個人很痛恨，但是你碰到她的時候，你還跟她親熱得跟什麼一樣，還說你是我最好的朋友，然後背後各懷鬼胎，你看這不是魔鬼的行徑是什麼？而且都不會臉紅，都不會覺得這有什麼問題。告訴諸位道友，佛菩薩也會演戲，可是佛菩薩只有在一個情況下演戲，善巧方便為了一份慈悲，他是為了眾生的利益在演戲；可是凡人及沉淪更深的魔鬼，他的演戲已經變成理所當然了，完全不假思索，裡面沒有真的東西，只有一大堆的面具。如果我們真想蛻變自己的生命，就必須把自己戴的面具一個一個地揪出來看，這些面具就是邪曲的心！不善的心。

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]