易經4個字，道破人生4種境界！

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易經4個字，道破人生4種境界！（網路圖片）傳統文化中元、亨、利、貞，就是天地變化的規律，也是《易經》中最常見的四個字。讀懂這四個字，便知《易經》如何經世致用、指導人生，獲得好運。一、元：最好的開始仁者初心，是最好的開始〝元〞是萬物的開始，所謂〝一元復始，萬象更生。〞所以〝元〞，就是講開始。那麼什麼樣的開始才好？《易經》告訴我們〝元者，善之長也。〞只有向善增長的方向才是好的開始，才是我們要的開始，如果是向惡增長的開始，那絕對是不允許的。孟子說：〝仁者無敵。〞事業要有好的開始，初心需發乎仁念。仁人者，以利益社會的角度出發，而不單純為追名逐利。仁人從來不需要大張旗鼓宣傳自己的仁念。因為他們的仁心，自可通過他們的事業，傳達到社會的每一個角落。二、亨：事業亨通誠信嚴明，方能事業亨通〝亨〞又是講什麼呢？講發展，什麼樣的發展，才是我們要的發展呢？《易經》講，〝亨者，嘉之會也。〞〝嘉〞是美好德行的意思。能夠把〝嘉〞會集過來的發展才是我們需要的發展，所以〝元、亨〞都是講以善、以嘉為基礎。要想事業亨通發展，必須以誠信原則來經營，建立嚴明的管理制度和運行機制，如此才能迅速成長。孔子認為誠信是維繫人際交往的道德底線，人只有先取信於人才能與人合作交往，只有不失信於人才能得到別人的尊重信任，所謂〝與朋友交，言而有信〞。三、利：收穫富足以義為利，方能收穫富足〝利〞是什麼呢？我們做任何事，不能不考慮到利益的問題，利就是取用的原則。所謂〝君子愛財，取之有道〞。在做任何事的時候，在我們的人生當中，都會涉及到利益，要有一套取用的原則，義，就是正義，是利益他人的、利益社會的，這叫做義。求富是人的本能慾望，關鍵在於如何去求？儒家義利觀的精華就是：以義去求。在求利的同時，以義為準繩，不損害他人和社會利益。孟子說：〝非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下。〞可見，孟子並不在乎利大利小，關鍵在於是否有義，有則利再大不為過，無則利再小也不能受。四、貞：事業常青守成防亢，方能事業常青《易經》：〝貞者，事之干也。〞程頤說：〝貞者，萬物之成。〞〝貞〞既代表事物、事業的守成，也代表事物、事業的新發展，再開啟下一個〝元、亨、利、貞〞的循環。事業有所成就後，就算不會驕傲自大，也要警惕故步自封、墨守成規的心態，應該保持求新求變的旺盛心態，使事業有新的發展。易道變化萬千，《易經》中留下來的智慧，〝元〞、〝亨〞、〝利〞、〝貞〞，細細思量，對經營人生事業的裨益極大。深刻理解和把握這四個字，也就理解了人生和經世致用之道。——轉自《每天學點旺運學》

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