佛教中關於在初一和十五燒香的那些事兒！

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每逢初一和十五，很多人都會去廟裡燒香拜佛，尤其是有名的寺廟，香客眾多，門庭若市。1初一和十五對於佛教的特殊意義我們要了解初一和十五對於佛教來說到底特殊在哪裡。要弄清楚這個問題，就要提到《地藏菩薩本願經》，此經卷上云：「複次普廣...

每逢初一和十五，很多人都會去廟裡燒香拜佛，尤其是有名的寺廟，香客眾多，門庭若市。1
初一和十五對於佛教的特殊意義
我們要了解初一和十五對於佛教來說到底特殊在哪裡。要弄清楚這個問題，就要提到《地藏菩薩本願經》，此經卷上云：「複次普廣，若未來世眾生，於一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結集定其輕重。」
初一和十五是佛教十齋日中的兩天，十齋日即每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九和三十。龍樹菩薩所造《大智度論》中說，每逢齋日惡鬼邪魔便興風作浪，在齋日佛教徒應吃齋念佛，才可祛災消難。因此，每逢十齋日，佛教徒便於此十日受持齋戒。而十齋日中初一和十五此兩日均為四天王太子巡視凡間的日子，是日，天神按行人建，評善量惡，查量時間凡人罪惡深淺，增減凡人福祿壽命。在初一是日，若念定光佛名號，則滅一切罪，增一切福，在十五是日，若念阿彌陀佛名號，則滅生死罪，得寂滅樂。因此十齋日潛心念佛，並對著佛菩薩誦讀《地藏經》，不僅是增添了自己福份，也是為方圓之內的人祈福福份，造就自己的功德。

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燒香對於佛教的特殊意義
至於為什麼要燒香是有說法的，燒香在佛教中意義有四種。第一，虔誠供奉三寶，以此示範接引眾生；
第二，傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持；
第三，燃燒自身，普香十方，以監督無私奉獻；
第四，意寓點燃戒定真香，默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」。
3香的文化源遠流長
佛家認為香能溝通凡聖，是凡人與智慧相通相契的靈媒，香所散發的氣味能安定人心，洗禮繁複，凈化俗鄙。
在修行時，佛教徒也多用香來輔助，香所帶來的特殊氣味令人內心平靜，愉悅芬芳，有助於在念經修行的時候達到空靈、平靜和超脫的境界。
尤其在中國這個歷史悠久，文化底蘊深厚的國家，香文化源遠流長，早在春秋戰國時期，便形成了能夠體現民族精神氣息、美學觀念、價值觀念、思維模式和獨特世界觀的香文化，焚香和佛教的結合則成為了一種必然的因緣。因此，焚香也就成了佛教活動中一項必不可少的環節。

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燒香拜佛的作用
每一天我們都可以燒香拜佛，只不過為了方便普通百姓，所以就約定俗成在初一和十五燒香。
燒香的關鍵在於要有一顆虔誠、慈悲和恭敬的心，謹記燒香的四個意義，才能達到禮佛的目的。
除了禮佛之外，燒香也有供養六道其他眾生的作用，鬼道眾生以香為食物，他們的一天相當於人間的一個月，因此在初一和十五燒香也是供奉午飯和晚飯。
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燒香拜佛的講究
燒香拜佛有一些講究，禮佛前應先凈手後請香再禮拜，一般三炷香即可，也有說法是三炷為自己祈福，六炷為兩代人祈福，九炷為三代人祈福，而十三炷香則是功德圓滿的高香。現今為了保護環境和寺院安全，很多寺院已經不用真正點燃香，只是將香供奉至指定處即可。
燒香時，左手持香，點燃後，面朝大殿，將香高舉至額頭作揖，心需誠，意需敬，而後將香敬入爐中。
佛教中有說法「萬佛一爐」，所以也不必拿著香到處敬拜，只要你誠心拜佛，清凈平和，那麼佛祖一定會感受到你的誠意。

中國文化博大精深，佛學究義淵博繁多，我們不應只是跟風做事或者一知半解，而是應該多花時間去了解這些行為背後真正的意義，這樣我們才能正確地傳承文化和修養自身地德行。
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