這個皇帝,吃人肉成癮,死後屍體被李世民如此對待
隋朝末年,天下大亂,各地叛亂紛起,強者自立為皇帝,《隋唐演義》里號稱“十八路反王”,但實際數量比十八路要多得多。 這些造反首領當中,最得民心的的當然是李淵和李世民,但是最人神共憤的則是自稱過皇帝的朱粲。 朱粲起...
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隋朝末年,天下大亂,各地叛亂紛起,強者自立為皇帝,《隋唐演義》里號稱“十八路反王”,但實際數量比十八路要多得多。
這些造反首領當中,最得民心的的當然是李淵和李世民,但是最人神共憤的則是自稱過皇帝的朱粲。
朱粲起初只是個縣令下面的一個小官,趁着天下大亂,也做起了皇帝夢,糾結一幫人造反。
幾年過去,朱粲竟然成了安徽、湖北一帶的皇帝,統領十幾萬將士。當時百姓流離失所,勞動人口都在軍隊里,不在軍隊里的就被亂軍殺死了,所以少有人種地。偶有人種幾畝糧食,未等完全成熟就被軍人搶收了。
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所以,隋末各路反王,也面臨著三國初期曹操、劉備等人面臨的軍糧緊缺問題。
朱粲解決軍糧問題有一套:吃人肉。
朱粲每到一地,先抓人搶人,然後殺人,把人肉做成軍糧,以補充軍用。
可是,皇帝朱粲不僅僅是把人肉當作軍糧,而是當作美味佳餚。他公開對部下說:
“食之美者,寧過於人肉乎!但令他國有人,戰何所慮?”
最美的食物,莫過於人肉了。只要是他國有人,作戰還愁沒有軍糧嗎?
按照朱粲的口味,即使有糧食也不會吃,因為在他看來,人肉是最可口的。
朱粲部隊吃人肉的方法慘絕人寰。
煨:有的是把人肉放在大缸內,用文火慢煨;
烤:有的是把人綁在鐵架上,用武火猛烤;
煎炒:有的是把人腳釘在板子上,開水澆燙,然後用刀子刮凈表皮、毛髮,最後大缷十幾塊,或煎或炒;
蒸煮:把人放在籠屜上,蓋上蓋后蒸煮。
腌制:一時吃不了,當時也沒有冷藏設備,就像腌鹹魚一樣,把人肉用鹽腌上,曬成肉乾,當作軍糧,隨吃隨取。
……
這樣滅絕人性的部隊,居然也能坐大做強,佔領了一方地盤。只能是說當時隋朝失去對武力的控制,而李淵和李世民當時還未強大,無力掌控天下,所以朱粲才有了機會。
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朱粲覺得自己有資格當皇帝了,但是當皇帝太俗了,朱粲就自稱“迦羅樓王”。
“迦羅樓王”是梵語的音譯,意譯就是金翅鳥。這可不是一般的鳥,而是佛家所說的天龍八部之一,體格威武,兩翅相距三百六十里!
而且,這種鳥是是以龍為食的。
其實,在朱粲心裡,迦羅樓王就是一個文藝范兒的皇帝。
“迦羅樓王”的稱號雖然來自於佛家,但是朱粲去沒有絲毫慈悲心腸,反而是蛇蝎心腸。
他每打下一個城池,不像李淵、李世民那樣開倉放糧,而是血腥屠城,收羅人肉,儲備軍糧。
最後,這支吃人部隊竟然發展到了二十多萬人,這給李淵和李世民帶來了威脅。
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李淵和李世民派出大軍,進剿朱粲。
可是,當時李淵和李世民立足未穩,沒有派出主力部隊,所以朱粲打敗了唐軍。
但是,皇帝朱粲失去民心,各地百姓組織自衛,竟然打敗了朱粲。
朱粲走投無路,向李淵和李世民請降。
李淵派一個叫段確的人納降。
朱粲設宴招待段確。幾杯酒下肚,段確喝高了,開始說醉話:
“大家都說你是個食神,對吃人很有心得啊!”
朱粲覺得找到了知音,問他:“段大人對吃人肉也有興趣?”
段確嘴賤,說:“如果真吃人肉,那就算是禽獸了,禽獸也懂得味道好壞么?”
朱粲生氣了了,回擊說:“我看你是喝醉了!喝醉酒的人的肉味道最妙,味如酒糟腌成的嫩豬肉,人間極品!”
段確自恃有李淵和李世民做後盾,暴跳起來:“豬賊,你入朝後不過階前一個奴才,竟然如此囂張,想拿吃人嚇我!”
朱粲吃了這麼多人肉,早就變成了野獸。
朱粲當場拍案而起,命人把段確和隨從幾十人全綁起來。
架起火,安上鍋,盛上水,朱粲命人把段確們扔進大鍋里煮。
管什麼李淵!
管什麼李世民!
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先吃醉人肉痛快痛快再說!
後來成為大唐皇帝的李世民,率軍攻打朱粲,朱粲毫無抵抗力,兵敗被擒。
李世民把他在洛水之上斬首,屍體任由老百姓處置。
朱粲這個亂世皇帝惡名昭著,人神不容,百姓都爭相用瓦石投擊他的屍身,片刻之間瓦石堆積如墳。
朱粲滅絕人性吃人肉,人神共憤。其實,古代以人肉為軍糧的非獨朱粲一人,大名鼎鼎的曹操就做過這樣的事情。
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曹操和呂布爭奪兗州,當時鬧蝗災,軍隊缺少糧食。曹操手下謀士程昱回家鄉籌糧,結果曹操發現程昱籌來的糧食里,摻雜人脯。
也就是說,程昱把老家人殺了,做成人脯,為曹操充作軍糧。
曹操當時沒說什麼,但是程昱這事成了他的人生污點。所以,曹操集團對程昱拉入黑名單,最後也沒讓大功臣程昱做到三公級別的官職。”
[圖擷取自網路,如有疑問請私訊]
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