超狂比丘尼被路人目擊「開有尾翼的跑車」，她一坐進去後秒變「托海法師」慘被嘲諷！

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這真的滿誇張的啊！而且這位開名車的尼姑好像滿有名的樣子…..
大家心中都認為研習佛法的僧眾們，
都會過著淡泊名利、樸素的生活，
但現實中卻似乎不是這樣….。
有人拍攝到一名超狂比丘尼，
她開著雙門白色跑車，
車尾還有霸氣的尾翼。
網友忍不住將照片分享到《爆料公社》，
並表示「尼姑也瘋狂」，
大家看到這一幕都簡直驚呆了。
這名比丘尼走向一台白色跑車。

車尾還有尾翼，看起來非常帥氣。

其實這已經不是人們第一次拍攝到現代比丘尼的奢華生活了，
之前就有一名比丘尼不僅吃肉喝酒，還戴名錶、拿名包。

比丘尼也能開超高檔代步車，高反差讓網友也說：
「我要先來去當尼姑了！」
「社會在走86要有」
「哇有尾翼，太狂」
「是我眼睛… 那台不是86嗎」
還有人反虧比丘尼：
「這輛車是化緣來的嗎？」
「人在車中佛在心中。有道是 : 車型車速心中過，佛主心中留善哉，善哉」
「哥是尼姑界的拓海也要跟你們說？」
網友回應：
「以後開噴射機更快！」
「行行出狀元，到底是＂時代不同了＂」
「她真的超紅的，可能她自己都不知道吧！不管她走到哪裡，都會被拍照爆料。」
「别羨慕，一人一款命，人家就是有那種命。」
「眾生阿！你們眼睛業障重阿！這不過是貧尼的右前座駕，最猛的左前座駕還沒開出來！… 左青龍右白虎！」
「信眾布施的不可以沒禮貌（誤）」
「吃香喝辣」
現在很多修行之人的生活比俗世中的人還要奢侈，這樣還能專心禮佛嗎？
按理說佛教追求的是「六根清淨」、「四大皆空」，
那麼這些門徒應該個個都是一心向佛清心寡慾，
然而其實現在「和尚」慢慢的變成了一種職業。
很多人藉著和尚的身份賺取了大量的財富，坐享榮華富貴。

其中最有代表性的就要數少林寺的住持釋永信了，
整天推進少林寺商業化的他與其說是住持不如說是老闆。

他的座駕也挺豪華的，據說自己曾經有輛奧迪Q7價值數百萬，
後來獲了獎又獎勵給他有一輛價值快三百萬的大眾途銳，
按理說現在確實需要司機車代步，
但作為一名和尚不應該追求豪車吧。

如果整天追求物質，那他們做的那些法事還有用麼？
他們所謂的「靈性」也就不存在了吧。

其實不僅僅是釋永信，其他和尚更是突破下限，
因為風俗習慣問題，他們很多人會對買車的車主進行新車開光儀式，
你說這種東西說難聽了就是詐騙嘛，古代哪有汽車啊。

常常都能看到車主買一輛10萬的小轎車，
然後「大師」開著保時捷卡宴、BMW X5等豪車來進行開光…….。

很多所謂的「大師」座駕都很好，其中有奧迪A6、賓士、BMW，
有些尼姑還開好幾百萬的保時捷，
從合影中看到她的顏值也很高，好像還化了妝，
他們真的是出家人麼？

大家對此怎麼看呢？
真正的寺廟，真正的和尚，不設「功德箱」，不接受任何金錢
這是一個令人尊敬的僧團，
這是一個嚴持戒律的僧團，
佛陀戒律在此得以充分體現，
從這裡開始的故事感動著人們！

遼寧海城地區的「大悲寺」，
在中國大陸不設立功德箱的佛寺院之一，
全體僧人持金錢戒律，日中一食。
每年在4月8，7月15兩次皈依。
皈依居士必須背會《心經》《大悲咒》，才發給皈依證書。
僧人每天早上2點鐘起床，10遍楞嚴咒，
下午2個小時讀誦戒律，每天休息時間4個小時。
保持佛陀制度，每年8月15開始行腳。行腳途中托缽乞食。
寺院裡戒律嚴謹，僧人威儀具足！佛陀戒律在此得以充分體現！

大悲寺常住要求：
1、不捉金錢戒
2、日中一食
3、行腳。
4、乞食。(度化眾生)
5、不接客僧禮。
6、一切供養歸常住。
7、三衣缽不離身（十八種物齊備）。
8、不化緣、不求人。(有求皆苦，無求苦才逐漸息減。心不攀援方能人心死道心生)
註：在本道場修行者，要求做到，聽話、幹活！

關於大悲寺的8件小事：
1.一位僧人從五台山行腳回遼寧，2個多月時間。
為遵守戒律不住旅店，
（他們也沒有錢，都是持金錢戒律）
在鄉下柴草垛、樹林、橋洞過夜。
中午托缽乞食。
路過繁華之處，目不斜視，低頭觀自在。
走出好遠，後面有人大聲說道：「看啊！那才是真正的出家人，連頭都沒有抬一下……」
到某家乞食，一老頭抬頭不說話，掏出5元錢，遞了過去。
僧說：「出家人不要錢，素飯菜就行。」
老人的手一時收不回去，愣愣的發呆之後，
大喊一聲：「快！多盛點飯」。

（化緣回來的食物全部拿出來平分）
2.寺院裡的僧人外出在火車上，
如果遇到身邊、周圍座位有女士，當即離座而去。
到車廂交界處。
感動服務員，主動調換座位，保證僧人身邊都是男眾。
而且端坐一宿，日一餐！
感動很多不信佛的人，主動給錢、給物供養。
當聽說出家人有不摸金錢戒律，不要錢。
用他們的行動，使整個車廂的人為止震動，感嘆、敬佩！
當知道眼下的僧人是個畫家出身，深淵的學識。
並非，生活的挫折所迫而出家，徹底對佛家思想、僧人有了新的認識！

（行腳途中）
3.在大悲寺看不到盆子裡面有動物的圖案，問原因，
師答：「一切眾生我之父母，怎能夠不尊重」。
大悲寺用的鼓，僧人把原先動物的皮，拿掉埋入土中。
在點點滴滴中，都能體驗戒律、慈悲心的存在。
為什麼要如此，僧說：
「以戒律為師，不是在嘴上，而是在行動上。
不守戒律就是魔，只有魔不遵守佛陀的戒律，來破壞……」

4.妙祥師父在行腳的途中，遵守戒律不住旅店，在樹林、橋洞、過夜。
有一次，在農村一戶人家的草垛邊，有弟子拿了些草，給妙祥師，師勒令其送回。
一次乞食中，弟子乞討的飯掉到地上，滿是泥土、沙石，
就直接倒在旁邊的鴨子食盆中，想給鴨子吃了。
師知道後，馬上到鴨子食盆中撿起來，用水洗後吃掉。
說：施主的供養，給他們種福田，當知道因果。

（慈悲埋眾生）
5.方丈妙祥師父修行異常刻苦。
打精進佛七120不躺下
（困了，就用一塊木板墊到後背，靠牆站立。等剛要入睡，木板掉下來，就繼續）；
唸佛七，80天不起身，不躺下……在本溪茅棚閉關3年。
在閉關期間，有徒弟前來，走到山腰撿到一個木棍，用來做枴杖。
師父在關中，寫下紙條，讓護關人，前去迎接，並轉告來人，把木棍放下。

（行腳時天橋下住）
6.一位在大悲寺住了多年的居士告訴我，
師父們的持戒精嚴撼動了不知多少官員、有錢人。
有的跪在師父前要供養金錢，師父說不要。
想供養師父幾座殿宇說可以派駐多少現代化工程車輛來施工，
師父說自己的弟子能蓋。
師父是想多給弟子們一些造寺院的機會來修行鍛鍊，
來積攢出家的福報資糧呀。
聽了這些淚如雨下。

（行腳途中休息縫補剃髮）

7.大悲寺僧人都有很高的文化修養，
大部分是大學生，出家前有的是醫生，有的是記者，有的是工程師。
大鳥居士創辦的解脫之路網站，
8個版主中的5個已經出家，2個在寺內接受出家前的考驗和學習。
他們出家可不是看破紅塵、也不是因情感受挫，而是實踐自己的信仰……

居士向當家師父反映：
「某居士供養您們的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不衛生……」
當家師：
「僧人必須接受，不得更換，當知因果。
除非在有居士發心給與更換，否則用壞為止……」
能在金錢物質橫流、人倫道德低下的現在，
還能夠有如此的道場，法界眾生的福氣、正法駐世的象徵！
戒律就是佛，佛就是戒律。
大悲寺沒有名氣，也不搞名氣，
腳踏實地的，遵照佛陀的戒律，
以自己的行動，感化著有情，續佛陀慧命。
這才是真正的出家人！

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