解析：諸葛亮一生神機妙算為何最後還是鬥不過司馬懿？

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看過《三國演義》的人，大都認為司馬懿是諸葛亮的手下敗將，其實卻不然！通觀《三國演義》論智慧，論兵法，論謀略，諸葛亮雖然都遠勝於司馬懿一籌他不僅能用一座無人把守的空城讓司馬懿兵退三十里即便是身後也能讓「死諸葛」嚇倒司馬懿的十萬雄兵，但這是演義中的故事！那事實究竟如何呢？？　接下去看看….史實最後諸葛亮卻沒有鬥得過司馬懿致使蜀軍六出祁山，北伐中原，每一次都是兵退而回，無果而終

神機妙算的諸葛亮為什麼鬥不過司馬懿？為什麼司馬懿總是能將數十萬蜀漢大軍擋在國門之外？深究其中的原因不外有以下六條：首先，儒雅之氣諸葛亮受到漢家正統思想熏陶，一身儒雅之氣，兩袖君子之風謀略多用於戰場對陣，心機卻很少用於自身安危他在《出師表》中說「鞠躬盡瘁，死而後已」，並非是偶然之言而司馬懿受到的是曹操的，「寧願負天下人，不願天下人負我」的唯我思想影響為人處世，上陣交兵，總是先考慮自己的生前身後、成敗功過第二，報恩為大諸葛亮受先主劉備知遇之恩，因而一生常懷報恩之心不論平時生活，還是率軍打仗，無不以報恩為大這就大大加重了他為人做事的負擔，曾有人見諸葛亮事必躬親，夜以繼日就勸阻說：「今丞相親理細事，汗流終日豈不勞乎?」諸葛亮泣曰：「吾非不知。但受先帝託孤之重，惟恐他人不似我盡心也！」可見諸葛亮心中的負擔之沉重而司馬懿既無忠君之意，更無報恩之心，帶兵打仗一身輕鬆，一切以掌握兵權為大有了兵權就有了一切，因此司馬懿一生都在謀劃如何牢牢掌握兵權第三、天授皇權諸葛亮受到漢家正統思想熏陶，總是用「天授皇權」的思想來約束自己的行為舉止每次後主劉禪一道撤兵的聖旨，諸葛亮無不惟命是從，因此貽誤了許多出奇制勝的戰機致使六出祁山，功敗垂成而司馬懿帶兵打仗時，卻以「將在外君命有所不受」為信條，一切以軍事上的勝利為準則對諸葛亮的做法，司馬懿就曾感嘆道：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣！」第四、城府深厚司馬懿城府深厚，心機莫測，善於隱身蟄伏權術，他在罷職回鄉期間，雖然時刻準備東山再起，捲土重來，但他平日卻穩坐船頭，安然垂釣，韜光養晦，以應萬變這一點，是高居相位、羽扇綸巾的諸葛亮難以做到的第五、事必躬親命不夠長諸葛亮一生謹慎，處世小心，不論平日政務，還是率軍出征，他總是身體力行，事必躬親甚至到了事無鉅細的地步，這樣不僅影響他在軍事上精力的集中，而且也加重了他體力上的付出再加上他生活樸素，吃食簡單，這無疑加快了他衰老的速度而司馬懿對諸葛亮的這些做法頗有微詞，曾有一次，司馬懿詢問諸葛亮派來的使者說：「孔明寢食及事之煩簡若何?」使者答曰：「丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。」
司馬懿便告訴帳下的諸將說：「孔明食少事煩，其能久乎?」不久，諸葛亮便病逝於五丈原。這說明司馬懿不僅對諸葛亮的這些做法不以為然而且他有著與諸葛亮根本不同的軍事策略和治軍方法以及飲食習慣。

從古至今，諸葛亮始終被演義故事形容是正人君子而司馬懿卻被人們一直稱為奸滑小人用現代話說，諸葛亮是一個好男人，而司馬懿是一個壞男人然而，諸葛亮的正人君子的風範卻成了他六伐中原、無功而返的主要原因
而司馬懿的小人行徑反倒成了他克敵制勝、功成名就的法寶可見，世界上萬事萬物都有它不可逆轉和難以預料的自然規律諸葛亮與司馬懿的鬥法，精彩萬分，也是三國時代，最精華的關鍵故事也不斷被分享，世世代代永流傳！小編不得不讚嘆…歷史故事中人物的智慧實在太驚人了!!原文出處：cmoney.tw

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