來義鄉排灣手文展　訴說刺文傳統與耆老生命故事

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▲文化處四樓「臺灣排灣族雕刻館」展出「榮耀祖紋：來義鄉排灣手文展」。（圖／記者陳宗傑攝,2017.6.8）大中小屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮，珍貴的刺文傳統正逐漸凋零，屏東縣政府特別與國立臺灣博物館、來義鄉公所合作辦理「榮耀祖紋：來義鄉排灣手文展」，即日起至9月10日於屏東文化處四樓「臺灣排灣族雕刻館」展出。臺博館吳組長、縣府邱黃秘書長與來義鄉竇鄉長均表示，期盼透過中央、地方跨單位的合作展覽，傳承保存排灣手文傳統及其在地精神。展示內容包含手文耆老珍貴影像、口述採訪影片、刺文工具、手文圖案說明與木雕刺文人像等，期望透過本次展覽讓民眾了解排灣族的手文文化。文化處吳錦發處長則表示在文化部補助下，目前正執行屏東縣全縣的手文調查專案，俾利後續登錄指定文化資產事宜。

▲84歲文樂部落李直英說，她14歲時刺上家族不同圖案，左手刺的時候很痛就換右手，需要四天才完成。。（圖／記者陳宗傑攝,2017.6.8）排灣族將文手和文身都稱作叫做："iveci"e（發音：依福吉），男子刺文在身體上半身的胸、背與手臂部位，女子則刺在雙手背上，排灣族刺文講究「文如其分」，不同的出身家族、階級與身份各有不同的圖案，女子手背與男子身上的刺文，就像服飾上的文飾、木雕上的圖案，是一種身份的符號與階級權利的象徵，反映著排灣社會階級分明的階序理念。

▲排灣族沒有文字，「手紋」就是一種紀錄，代表社會組織及責任分工。（圖／記者陳宗傑攝,2017.6.8）排灣族女性在12到16歲要「轉大人」時，由部落紋手師傅紋手，當時用2根針刺，以鍋底炭灰以及火燒過的小米梗灰定色，結疤時以龍葵消炎和潤色，紋手傷痕的恢復期約1個月。84歲文樂部落李直英說，她14歲時依不同家族刺上不同圖案，現在刺的手紋並不完整，正常是要刺滿整隻小手臂。

▲來義鄉原住民文物館駐館員陳文山(右)從2013年起與志工進行部落手文田調訪談與攝影紀錄。（圖／記者陳宗傑攝,2017.6.8）VUVU老了，紋樣糊了，文化也要消失了嗎？來義鄉原住民文物館駐館員陳文山表示，從日本時代到國民政府時期，排灣刺文傳統遭到當局禁止而逐漸式微，他從2013年起與志工進行部落手文田調訪談與攝影紀錄。陳文山認為手紋和刺青不同，因排灣族沒有文字，「手紋」就是一種紀錄，代表社會組織及責任分工，是一種文化的傳承，目前只剩下來義鄉13位老婦人還保有年輕時紋的手紋，約佔屏東手文耆老近三分之二人數。