原住民習俗地只是安慰的名詞?

原住民的課題離不開土地。所謂的習俗地的意義，是一群人自由選擇生活方式的權利。原住民法令，界定了原住民的身分與權利。原住民的定義：履行原住民習俗與生活方式。法令中所明示的有：-原住民區：不在固定處居留的原住民進行日常活動的範圍 原住民保留地：原住民定居者居住之地。然而，我國並沒有任何的地域被公報為保留地的地區，都只是口頭上說說而已。當 時被扣留的原住民有47名，加上不同區域的7名，共54名。被釋放後，7名無事，47名被告知是：吉蘭丹森林局副局長莫哈末拉希仄阿都拉說，上述原住民在 未經允許下，闖入及居住在森林保留地。而該局已發出通告，要求原住民在20日以前撤離，惟這些原住民並沒有撤離的意思。當局是在1984年國家森林法令第 32（1）條文下展開扣查。換句話說：原住民被控闖入自家生活空間裡生活。原住民在山裡的休息亭被破壞了，卻阻不了原住民對自己祖輩傳承下來的生存空間的堅持，但原住民本身並不貪心，而實際上，原住民的傳統及內心裡只想要保留自己的空間，與世無爭的空間而已，這很過份的要求嗎? 封條被原住民毀了，因為想要封死原住民在自己家園裡生存。休息亭被破壞了，只因為政府不想要原住民在自己的家園裡建立任何的休息站。休息亭甚至被燒毀，為的是阻止原住民有材料重建。但原住民清楚的知道，所有的動作，只因為一個源頭：BALAK，樹桐。 我問了原住民，建一休息亭需要多長時間?答案是：人手夠的話，一天就建好了。然而，在全村的總動員下，一天內重建的不只一間，而是至少5、6間！因為這些都不是大人的事，是全族人的事。樹桐的利益與全族人生存空間的鬥爭，最後的勝利者，會是誰呢? 最後，森林保留地與原住民習俗地在憲法上的正式定義，還得在國會裡解決，不是嗎? 我國的國會議員們準備好了嗎?


[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]

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