揭密／古書中8個我最想去的地方

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古書中7個我最想去的地方。大中小在中國古典文學中，我們最想去哪個想像中的地方呢？《想像地名私人詞典》提了一個有趣的話題：我們最想去哪個想像中的地方？曼古埃爾說，他最想去的是香格里拉、奇妙的奧茲國以及魯里塔尼亞王國。根據北京晚報報導，而同樣的問題對於作者河西而言，在中國古典文學中那數不勝數的想像時空中，他最想去的又會是什麼地方呢？1、喜見城
出處：《智度論》忉利天中有一座喜見城，是帝釋居住的宮殿。《智度論》一百雲：『七匝山頂有三十三天宮，其城七重，名為喜見。九百九十九門，一一門邊皆有十六青衣大力鬼神，守護城中。』據說所有見了這座宮殿的人沒有一個不拊掌稱善的，因而得名。這座城占地八萬由甸，規模恢弘，氣派不凡。請不要誤會，這三十三天和道教系統中的三十三天並非一回事，這裡的忉利天本身就包含了三十三天。

2、還道村
出處：《水滸傳》對於《水滸傳》中的地名我都很有興趣。《水滸傳》四十二回，宋江躲避追兵，正在上天無路，入地無門之時，卻在崇山峻嶺之中一座破廟裡躲過一劫。待得追兵退去，廟內忽然出現一名女童，宋江隨女童入一座『金釘朱戶、碧瓦雕簷』的宮殿，才與九天玄女娘娘有了一段『面授天機』的機緣巧合。玄女掌管天書的故事在羅貫中、馮夢龍的《平妖傳》中也有記述，更是把一段『天書奇譚』的傳奇演繹得可歌可泣。玄女雖然出場不多，卻也是個厲害角色，少不了她。《平妖傳》第一回寫吳越相爭，玄女以南山處女的化身下凡，碰上袁公（也就是動畫片《天書奇譚》中蛋生的老師，其實是只猴子），指引他正道，於是帶袁公上天庭，玉帝加封他『白雲洞君』掌管九天秘書，才引出下文『彈子僧變化惱龍圖』、『小狐狸飛磨打潞公』種種精彩故事，看來這玄女娘娘才是『罪魁禍首』。這位『神仙姐姐』的相貌如何？小說上寫她『臉如蓮萼，唇似櫻桃』，總歸是一副端莊淑女模樣，不過一開始，九天玄女卻是人頭鳥身，從這一點也不難看出，九天玄女的信仰與上古人對鳥類的圖騰崇拜有著某種隱秘的聯繫。既然可以把『鳥人』變成『美人』，再在她身上多加點『作料』也就沒什麼可大驚小怪的了。在道教中，正是這位看上去『冰清玉潔』的淑女被列為房中術的『祖師奶奶』。3、女兒國
出處：《山海經》、《西遊記》、《鏡花緣》等關於單性繁殖的國度的記載，古已有之。最早是《山海經•海外西經》中寫到過一個女子國：『女子國在巫咸北，兩女子居，水周之。一曰居一門中。』郭璞注說女子國中有黃池，婦女到黃池中沐浴，出來就會懷孕，懷孕後出生的也不一定都是女子，也有男子，但男子不會活過三歲。《大荒西經》記載有女子國和丈夫之國，但對這兩個國家有怎樣的風俗習慣，卻未有只言片語的描述。《西遊記》第五十四回寫唐僧師徒路經西梁女國的故事，不知道這個西梁女國和玄奘《大唐西域記》中西大女國有無關係。《大唐西域記》上說這個西大女國在波剌斯國西（具體是拂懍國西南海島上），這位開國的女王是獅子的女兒。有西女國就有東女國，《大唐西域記》說東女國在婆羅吸摩補羅國北大雪山中，全稱蘇伐剌拿瞿呾羅國，也叫金氏國，因為盛產黃金而得名。西女國只有女性沒有男性，但東女國有男性，如果是女王的丈夫也稱王，但是不理國事。在東女國中，男性只負責戰爭和田耕，這似乎是母系氏族社會的典型表現。《鏡花緣》第三十二回至三十六回的『女兒國』故事受到《山海經》的啟發，境界卻和《西遊記》完全不同。在《鏡花緣》中，女兒國中有男人，但男人卻像女人一樣生活，儘管也留著鬍鬚，卻要穿裙子、纏小腳、戴首飾、塗脂抹粉，主持政務的是女人，在家中後宮粉黛女工則是男人，林之洋嘗了一回女性纏足之苦，才懂得做女人之難，而李汝珍要為女人翻案的目的也是昭然若揭，這與《西遊記》中的女兒國作為一種慾望的象徵正好南轅北轍。

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