善惡分明的人實際還是在六道輪迴

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人的業力凡夫是看不懂的，因果是看不明白的。舉個最簡單的例子，一個漂亮的女人，為什麼會嫁給一個其貌不揚的男子？業力。就這麼簡單。所以一個覺悟的人，是轉業力為願力！轉煩惱為菩提，轉迷惑顛倒愚痴為清凈平等覺。這是覺悟的人，走上菩提大道。迷惑顛倒的人有恩報恩，有仇報仇。還講一句話，君子報仇，十年不晚。這都是迷惑顛倒的人。真正覺悟的人，什麼都不報，只有降伏自己，調伏其心。所謂怨來，以德報怨。逆來，順受，這是覺悟的人，他這一輩子就修出去了。如果要以恩報恩，以怨抱怨，以仇報仇，這樣的人，好像看上去光明磊落，善惡分明，實際上他還是在六道輪迴。所以，在戒律裡面講，真正覺悟的人永遠報恩，沒有任何的抱怨，沒有任何的報仇，他內心沒有敵人，最大的敵人是自己，他內心沒有對立，對立的是自己的迷惑和愚痴。沒有外面的對立和矛盾，這是覺悟的人。觀念就在一念之間，開悟也就在這一念，覺悟之間。講一個公案。有一位老和尚拚命修行，拚命用功，拚命打坐，拚命讀經、幹活，方丈問他，你那麼累幹啥？我為了開悟。其他出家人問他，你這麼累幹什麼？我為了成佛。居士問他，師父你這麼勞累幹什麼？我為了離苦得樂。結果乾活幹了好多年，怎麼樣拚命就不開悟。有一天，這個出家人就問一個師父，法師啊，我修這麼多年，怎麼一直不開悟呢？這位法師問他，你怎麼修？他說誦經、念佛、幹活、為常住、為大眾，拚命干，一直不開悟。老和尚給他講一句：強想一心，心愈亂。意思就是說越想成佛，越成不了佛！他聽到這句話，頭腦愣一下，開悟了。我這樣干是應該的，是自然的，我不應該一邊干，一邊想成佛。一下子開悟了。開悟以後給老師父頂禮，磕頭，下山了。下山以後，還是那樣的干，工作從來沒改變，動作也沒改變，別人就問他：老和尚，你都開悟了，為什麼還這麼干呢，真開悟假開悟？這位老和尚說，我真開悟了。那大家就迷惑顛倒了，不明白了。你開悟前和開悟后都是一樣，那怎麼叫開悟呢？老和尚就說，我沒開悟之前，一邊干一邊想，我劈材的時候想挑水，挑水的時候想洗米，洗米的時候想做飯菜，做飯菜的時候，算算這些有多少個人來吃飯，一邊幹活一邊想。而我現在開悟了，劈材就劈材，挑水就挑水，不想其它的。工作一樣，心地不一樣。大家對他開悟還是懷疑。老和尚就說，你們不信，我馬上做給你看，然後坐下來，他說，我現在想要離開人間了，如果我坐著走了，證明我是開悟的，如果我坐下去走不了，那是假開悟。他就整理好衣服，一坐：「阿.彌.陀.佛。」走了。就這個心地，這是開悟的。為什麼？一心。一心就是佛心，一心就是真心，我們今天做事都是三心二意。一邊做，一邊想。所以這位老和尚，開悟前和開悟后，只是心地不一樣。諸位道友，開悟前，還是這個人，開悟后也是這個人，但是，兩個心地，兩個思想，能明白嗎？開悟之前的釋迦牟尼佛是人，開悟之後的釋迦牟尼佛還是人。佛是人，佛不是神，佛不是仙，對不對？佛叫明白人，覺悟的人。不能覺悟，自然還得在六道中輪迴。

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