歷史探密／康熙稱曹雪芹曾祖母「吾家老人」　乃幼時保母

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康熙畫像。大中小康熙曾稱曹雪芹的曾祖母孫氏為『此吾家老人也』。但何以如此尊稱，人們均不得而知，後經周汝昌先生考證，此乃因孫氏曾是康熙幼時的『保母』之故也。此一發現，遂成為人們開啟考證曹雪芹家世和研究《紅樓夢》的『總開關』。稱孫氏為『吾家老人』根據金陵晚報報導，康熙三十八年，玄燁（康熙）第三次南巡到江寧府（即今南京），駐蹕於江寧織造署兼行宮，這是江寧織造曹寅首次接駕。曹寅在康熙回鑾後給皇帝的奏摺中說：『自皇上回鑾後，臣寅恭送聖駕，返署時，江南眾百姓猶瞻望署前，感頌皇仁，不忍遽去。』可見曹寅當時接駕康熙的喜悅之情。這次接駕，康熙給了曹寅很大的面子，一是據張玉書《駕幸江寧紀恩碑記》（現猶存於明孝陵『治隆唐宋』碑亭內）所說的：『康熙三十八年夏四月，駕入江寧，越翼日甲寅，禦書「治隆唐宋」　四大字為明陵題殿額；又傳諭曰：朕昨往奠洪武陵寢，見牆垣複多傾圯，可交與江蘇巡撫宋犖，織造郎中曹寅，合同收理。朕御書「治隆唐宋」四大字，交與織造曹寅制匾，懸置殿上，並行勒石，以垂永遠，欽此。』玄燁這樣安排的意圖，是要突出曹寅的地位，以便他開展『統戰』工作。現在『匾』雖然不見了，但所勒之石猶在。另一件是，魯迅先生在《小說舊聞鈔》頁九十五引陳康祺《郎潛紀聞三筆》卷一中所說的：『康熙己卯夏四月，上南巡迴馭，駐蹕於江寧織造之署，曹世受國恩，與親臣世臣之列。爰奉母孫氏朝謁，上見之，色喜，且勞之曰：「此吾家老人也」。賞賚甚渥，會庭中萱花開，遂御書「萱瑞堂」三大字以賜。』但康熙為啥尊稱孫氏為『此吾家老人也』，以及『御書「萱瑞堂」三大字以賜』的緣由，《郎潛紀聞三筆》未能深解。而無論是魯迅先生還是『索隱派』的蔡元培先生和『考據派』的胡適之先生，也都無從知曉。孫氏乃康熙幼時之『保母』直到新中國成立前後，周汝昌先生從著名史學家鄧之誠先生（鄧為南京萬竹園鄧氏後人）出示自藏江都（今揚州）人蕭奭於乾隆十七年所撰之《永憲錄續編》抄本中得知：『（曹）寅字子清，號荔軒，奉天（今瀋陽）旗人。有詩才，頗擅風雅。母為聖祖（康熙）保母，二女皆為王妃。及卒，子顒嗣其職；顒又卒，令頫補其缺，以養兩世孀婦（即曹寅孀妻李氏和曹顒孀妻馬氏）。因虧空罷任，封其家貲，止銀數兩，錢數千，質票值千金而已。上聞之測然。』從《永憲錄續編》中得知孫氏『為聖祖保母』後，周汝昌先生又考證，清初皇家規矩，一個皇兒降生，並不允許生母餵養，例交『八母』乳育。『八母』者，乳、保各四母（一說各八母）。乳母只管奶哺，而嬰兒的一切生活教育，直到成童，都是『保母』的職責。

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